(以下文章來(lái)源于國(guó)際理解教育博覽 ，作者洋可夫斯基)
依然嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)將原本可以精彩十足的面對(duì)面交鋒，弱化為相隔手機(jī)屏幕的對(duì)話，但在侃侃而談的平和中，居然也發(fā)掘出豪橫的人生傳奇，并獲得與這個(gè)世界友好相處的全新法則：承認(rèn)世界的不美好，并試著懷揣尊嚴(yán)與這個(gè)世界合理共情。
供職于某國(guó)際組織的方挺很容易給人留下深刻的印象，因?yàn)楫?dāng)你看到他的照片時(shí)就會(huì)被那張略帶異域特征的面孔所吸引，像極了古代馳騁沙漠，為創(chuàng)造帝國(guó)榮耀而戰(zhàn)的騎士?？僧?dāng)他用最為平和的語(yǔ)氣敘述過(guò)往時(shí)，你又很難和照片上的形象劃等號(hào)。
◆方挺
與「魔鬼」握手
方挺的本科專業(yè)是工程，如果他繼續(xù)沿著這條路走下去，也許會(huì)成為一個(gè)非常專業(yè)的工程技術(shù)人員，甚至在 「魯班獎(jiǎng)」 的名單上也會(huì)出現(xiàn)他的名字，但是手握人生方向盤的他并沒(méi)有選擇筆直的、前途可見(jiàn)的 「高速公路」，而是果斷轉(zhuǎn)彎，向著一條全新的未知岔道摸索前行。
盡管選擇了未知的歷險(xiǎn)，但他對(duì)自己的定位清晰而理性，國(guó)際問(wèn)題研究成為主要方向，深知自己缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)背景的他毅然選擇了留學(xué)。
在 「和平之都」 日內(nèi)瓦從事沖突與發(fā)展方向的研究這件事本身就已經(jīng)個(gè)性十足，但方挺自己知道這并不矛盾，因?yàn)闊o(wú)論在哪個(gè)歷史階段，發(fā)展過(guò)程中總是伴隨著沖突的發(fā)生，而沖突的發(fā)生在某種程度上也會(huì)孕育著新的發(fā)展良機(jī)，二者的共生關(guān)系也許正是其魅力所在。
由于身處日內(nèi)瓦，方挺得以第一時(shí)間了解到不少國(guó)際和平協(xié)定簽署的資訊，這也激發(fā)了他對(duì)戰(zhàn)亂國(guó)家沖突的根源產(chǎn)生了興趣，帶著 「如何在沖突的環(huán)境保有和平成果」 的思考，他開(kāi)始了追尋。
◆WTO 日內(nèi)瓦總部，方挺 （右一） 與青年同事合影
偶然之間，他看到了一本名為 《與魔鬼握手》的書，書的作者是一位來(lái)自加拿大聯(lián)合國(guó)駐盧旺達(dá)維和部隊(duì)的指揮官，他在書中描述了其在任期間目睹盧旺達(dá)大屠殺的全過(guò)程，以及保護(hù)了幾千名盧旺達(dá)難民幸免于難的經(jīng)歷。眾所周知，發(fā)生在 1994 年的胡圖族對(duì)圖西族的種族滅絕大屠殺，造成了 80—100 萬(wàn)人死亡，這場(chǎng)巨大的人道主義災(zāi)難震驚了全世界，米高梅公司還在大屠殺十年之后的 2004 年以此為背景拍攝了電影 《盧旺達(dá)大飯店》。
◆方挺在非洲參加小組討論工作，背后是村莊住戶地圖
正是這個(gè)能夠引起全世界共鳴的歷史事件，也給了方挺極大的震撼，書中栩栩如生的細(xì)節(jié)描寫在腦海中久久不肯消散，在敬佩作者本人敢于直面心理創(chuàng)傷的勇氣的同時(shí)，也堅(jiān)定了他選擇發(fā)展與沖突方向的決心。
用「上帝視角」審視價(jià)值觀
2014 年的金秋九月，對(duì)于身處阿拉伯半島西南端的也門來(lái)說(shuō)正值熱季，同時(shí)也是雨季的尾聲，炎熱潮濕的環(huán)境讓人們感到些許的不安和躁動(dòng)，而就在這個(gè)月，也門內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，首都薩那被胡塞武裝組織控制。2015 年初雖然戰(zhàn)況緩和，但是也門國(guó)內(nèi)局勢(shì)依然兇險(xiǎn)，也就是在這一年，方挺成為這個(gè)危險(xiǎn)國(guó)度的訪客。這很容易讓人想起 《阿拉伯的勞倫斯》，只不過(guò)勞倫斯出使阿拉伯時(shí)懷揣的是國(guó)家賦予的政治使命，而方挺的這次旅行主題可以稱為文化理解之旅。
游歷的想法更多的來(lái)源于理想主義和現(xiàn)實(shí)的碰撞，研究生畢業(yè)后，方挺滿懷希望地在日內(nèi)瓦尋找與自己研究方向相關(guān)的機(jī)構(gòu)工作，但只有學(xué)歷和專業(yè)背景的他看到了現(xiàn)實(shí)的骨感。
通過(guò)與導(dǎo)師溝通，他了解到相關(guān)實(shí)踐和經(jīng)歷的短板是他被機(jī)構(gòu)拒絕的主要因素，于是他選擇了中東地區(qū)作為游歷目的地。他認(rèn)為只要證明自己能夠在中東地區(qū)這種公認(rèn)沖突最多的地方生存下來(lái)，那么世界其他地區(qū)似乎就不在話下。經(jīng)過(guò)權(quán)衡，他最終選擇了也門，雖然當(dāng)時(shí)也門內(nèi)戰(zhàn)烽火已經(jīng)逐漸平息，但這對(duì)長(zhǎng)期生活在和平陽(yáng)光下的方挺挑戰(zhàn)也是極大的。
由于之前做了功課，所以當(dāng)他踏上這片剛剛經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火蹂躪的國(guó)家的時(shí)候，絲毫沒(méi)有感到些許驚訝。出于安全考慮，也門規(guī)定游客在旅游之前需要向旅游警察申請(qǐng)通關(guān)證書，原本以為繁瑣無(wú)比的程序卻因?yàn)樗闹袊?guó)國(guó)籍而變得輕松順暢。
◆方挺在也門受邀觀賞世界文化遺產(chǎn)伊瑪目石頭宮
與在國(guó)內(nèi)游山玩水的愜意不同，方挺的也門之旅充滿了思考。在游歷過(guò)程中讓他印象最深的不是阿拉伯半島的風(fēng)光，而是當(dāng)?shù)氐木用瘛?/p>
在一次旅行過(guò)程中他迷路了，恰好碰到當(dāng)?shù)氐拇迕瘢疽詾檫@些部落村民會(huì)對(duì)他采取敵對(duì)行動(dòng)，本想準(zhǔn)備自衛(wèi)，卻迎來(lái)了善意的微笑，他們不僅邀請(qǐng)他到自己家作客，而且還主動(dòng)充當(dāng)向?qū)退差D了住宿，這讓方挺倍感意外，部落古樸的民風(fēng)和價(jià)值觀讓他震撼，也推翻了之前對(duì)于這個(gè)陌生神秘國(guó)度的胡亂猜想。
◆路遇熱情好客的也門村民他將這些村民的舉動(dòng)歸結(jié)為他們對(duì)阿拉伯半島遺留下來(lái)的沙漠部落文化的認(rèn)同，而這種對(duì)樸素價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感和延續(xù)性，恰恰是我們這個(gè)時(shí)代的稀缺品。
◆與也門小朋友合影
方挺把也門的游歷看作是人類學(xué)的觀察，雖然聽(tīng)起來(lái)很深?yuàn)W，但他其實(shí)想表達(dá)的就是拋開(kāi)固定思維的窠臼，拋開(kāi)傳統(tǒng)的價(jià)值偏見(jiàn)，以相對(duì)中立和客觀的角度看待某種文化及其蘊(yùn)含的價(jià)值觀，這種 「上帝視角」 會(huì)讓我們更加公正、理性和清醒。
同理心造就理解力
我們很欣慰能與方挺找到國(guó)際理解教育的契合點(diǎn)，也正是因?yàn)檫@樣的有效契合，才讓我們共同找到了對(duì)國(guó)際理解教育理念的認(rèn)同。他對(duì)國(guó)際理解教育的認(rèn)知程度大大超過(guò)我們的預(yù)期，這也是對(duì)話過(guò)程中收獲的驚喜。
他將國(guó)際理解力歸結(jié)為共情力，認(rèn)為這種共情力不僅僅是站在對(duì)方角度考慮問(wèn)題這么簡(jiǎn)單，而是尋找人格當(dāng)中的平衡點(diǎn)。
◆與現(xiàn)國(guó)際組織同事合影
他強(qiáng)調(diào) 「同理心是理解力的基礎(chǔ)」，這也恰恰是我們最為欣賞的觀點(diǎn)之一。
他提到如今的教育方式側(cè)重培養(yǎng) 「強(qiáng)者」，但如果欠缺感同身受的能力，那這些豪言壯語(yǔ)可能永遠(yuǎn)都不會(huì)被聽(tīng)著接受。關(guān)心理解應(yīng)該是一個(gè)能夠去感同身受的能力，一個(gè)共情的能力。即使從實(shí)用主義的角度來(lái)講，它也是有價(jià)值的。
方挺:
1、關(guān)于國(guó)際組織：
我們所說(shuō)的國(guó)際組織，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就如同如今的公司機(jī)構(gòu)一樣，是分為很多領(lǐng)域和專業(yè)的。但國(guó)際組織不是為小范圍、小群體服務(wù)工作，而是處理這些領(lǐng)域內(nèi)國(guó)際性的、公共性的事務(wù)。國(guó)際組織又分為很多層級(jí)，舉個(gè)例子，既可以是在 WTO 的日內(nèi)瓦總部，也可以是在非洲某個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的國(guó)際救助組織。
2、 想要進(jìn)入國(guó)際組織前需要考慮以下幾件事：
第一，想清楚自己想要在哪個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮作用，自己感興趣的是什么？
第二，最好能先去實(shí)地看一下，想象和現(xiàn)實(shí)是否一致？
第三，如何規(guī)劃自己的職業(yè)路徑，是想留在基層，在基層成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者；還是想要從頂層設(shè)計(jì)的角度做一些貢獻(xiàn)？
第四，學(xué)歷同樣重要，至少碩士畢業(yè)。
第五，注意培養(yǎng)個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。
為大家推薦幾本值得一看的書：
《非洲國(guó)》
《與魔鬼握手》
《羅伯特議事法則》
《人類簡(jiǎn)史》
最后方挺想問(wèn)下一位受訪者一個(gè)問(wèn)題：南非領(lǐng)袖曼德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 「If you talk to a man in a language heunderstands, that goes to his head. If you talk to him in his own language,that goes to his heart.」 對(duì)此你怎么看？也歡迎所有讀者在留言區(qū)發(fā)表你們的看法，共同探討~
國(guó)際理解教育項(xiàng)目是由北京王府公益基金會(huì)于 2017 年 12 月推出的國(guó)內(nèi)首個(gè)以國(guó)際理解教育為主旨的公益項(xiàng)目。該項(xiàng)目匯聚來(lái)自外交、教育、公益、智庫(kù)等領(lǐng)域的公益組織、政府部門、社會(huì)團(tuán)體，以培養(yǎng)中國(guó)未來(lái) 30 年的國(guó)際人才為目標(biāo)，旨在圍繞經(jīng)合組織的全球勝任力標(biāo)準(zhǔn)和教育部提出的中國(guó)學(xué)生核心發(fā)展素養(yǎng)，以國(guó)際理解教育為培養(yǎng)模式，探索并培養(yǎng)出一批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。
「眾眼看世界」 系列人物訪談通過(guò)各領(lǐng)域人物的視角詮釋國(guó)際理解教育理念和實(shí)踐探索，旨在普及理解國(guó)際理解教育理念、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并希望可以助力國(guó)家探索教育改革與創(chuàng)新，培育高素質(zhì)精英人才。欄目根據(jù)受訪人群不同涉及：學(xué)生成長(zhǎng)、外交官洞察、外國(guó)人在中國(guó)、行業(yè)領(lǐng)英、教育大咖談等。
